Bộ phim dựa trên tư liệu lịch sử và thêm thắt của nhà làm phim,
nhân dịp kỷ niệm 124 năm thiết lập quan hệ ngoại giao giữa Thái Lan – Nhật bản.
Tranlated by Kiet.Huynh & Le.Anh dash177@gmail.com
Bộ phim đề cập đến vấn đề người lớn với những cảnh máu me bạo lực. Khán giả cân nhắc trước khi xem. (15+)
Tôi là Yamada Nagamasa
một chiến binh thuộc đội quân tình nguyện Nhật bản.
Số mệnh đưa đẩy tôi đến đây.
Có một bí mật tôi không thể chia sẽ với bất cứ ai
và bí mật đen tối này phải biến mất cùng kẻ thù.
Đây là chuỗi sự kiện xảy ra sau khi vua Naresuan
khơi mào cuộc chiến chống lại đế chế Hongsawadee.
Tuy Ayothaya thắng trận, nhưng đạt đến hòa bình vẫn còn xa...
Một nhóm người bí ẩn ăn mặc như lính của Hongsawadee
cướp bóc dân Xiêm, dấy lên mối lo lắng kinh hoàng
Vua Naresuan ban lệnh đến các trưởng thôn
và quân đội tình nguyện từ các nước khác
tìm cho bằng được nhóm sát thủ này bằng mọi giá.
Tôi được đội trưởng giao nhiệm vụ
tìm bằng được thủ phạm.
Chúng thật ra là người Nhật
nhưng lại cải trang thành lính Hongsawadee.
Chúng cướp phá thành phố Ayothaya,
làm dân chúng đau khổ triền miên.
Không một ai được biết về sự bội phản này,
tìm cho ra kẻ chủ mưu
và ta sẽ đưa hắn cho vua,
nhà vua sẽ chém hắn.
Vâng, tuân lệnh.
Chào mừng người đã tới đây
Đến với điện thờ Sengen linh thiêng
Hãy mau lại đây, mau đến đây nghe vài câu chuyện vùng Suruga
Chuyện về chàng Kannon ở đền Taira Okubo
những bụi cỏ ba lá rậm rạp,
cắt 8 nhành cây katsura ở điện thờ 8 bụi cỏ ba lá
Kannon lẩm nhẩm
thứ tự các đền thờ trong chuyến hành hương 33 chùa tháp
Đầu tiên là Nachisan
Thứ hai là Kimiidera Kế tiếp là Kokawa
Thứ tư là, thứ tư...
Đền linh thiêng nhất: Wada, nhưng Kannon say sưa với những câu chuyện
chàng chăm chú đọc và quên để ý ngôi đền
Và thế là chàng quên mất lấy ấn đền Wada,
Đi khỏi đền, chàng qua một con đường mòn nhỏ hẹp
Và cuối cùng đã đến đền thứ 33 - số 8 cắt đôi
Đi khỏi đền, chàng qua một con đường mòn nhỏ hẹp
Có người kể lại rằng, để chàng không quên lần nữa,
người ta đã bắt chàng mang theo sổ ghi chép cho tỉ mỉ
Đền Keshi ở thung lũng Shigoshiga
Bao quanh là cây rừng rậm rạp, Geshi Hikoroku - lãnh chúa vùng Shiga ngồi đó
Cảm ơn người đến đây
Đến với điện thờ Sengen linh thiêng
Hãy mau lại đây, mau đến đây nghe vài câu chuyện vùng Suruga
Để người khác, để người khác lấy ấn...
Ngươi...
Ta không muốn muốn giết đồng liêu bao giờ.
Chúng tôi không biết hắn là ai.
Sau khi mua sắt, chúng tôi thấy hắn bị đánh gần chết
nên chúng tôi cứu và đưa hắn về đây.
Chúng tôi chèo thuyền qua đêm cho đến trưa ngày hôm sau.
Hắn có thể đã chết vì vết thương chí mạng.
Chúng tôi cũng không ngờ hắn sống dai thế.
Hắn là ngoại bang. Chúng ta có thể tin hắn không?
Ta đã chữa bệnh cho thú vật.
Còn đây là con người.
Làm sao ta có thể bỏ mặc hắn chết được?
Giờ thì, tên Sasaki đã biết nhóm cướp phá là người Nhật.
Chúng ta cần dừng tất cả lại trước khi vấn đề trở nên nghiêm trọng.
Các ngươi phải mang Yamada về đây.
Tìm thấy hắn, dù bất cứ đâu, giết ngay và mang đầu về cho ta.
Chị Champa...
"Mặt trắng" tỉnh rồi.
Nước...
"Mặt trắng" nói được tiếng của chúng ta.
Da mặt anh ta đẹp như da con gái.
Tóc lại dài nữa, ha chị Champa?
Krathin, đi lấy giúp chị thuốc đắp vết thương cho "Mặt trắng" nào.
Anh ta tỉnh táo hơn rồi, nên chị không nghĩ anh ấy chết đâu.
Vâng ạ.
Đây là đâu vậy?
Thành phố Phitsanuloke Song Kwae.
Lần tuyển chọn vệ binh hoàng gia lần này
sẽ được chính đức vua thân chinh khảo thí.
Đây là Sua.
Anh ta là trưởng đội vệ sĩ của vua Naresuan.
và là đệ tử của ta.
Ta mời hắn đến đây để dạy cho các ngươi kỹ thuật chiến đấu.
Trông hắn trẻ thế, làm sao có khả năng dạy chúng tôi?
Tất cả nghe đây.
Đất nước sắp lâm nguy.
Tên Hongsawadee gian trá đang dòm ngó lãnh thổ ta.
Nên tất cả mọi người phải đoàn kết lại.
Đừng chỉ suy nghĩ hay bàn luận.
Điều cần nhất là phải hành động.
Là người, ai ai rồi cũng sẽ phải chết.
Nhưng mỗi cái chết có ý nghĩa khác nhau.
Có cái nặng như thái sơn,
có cái nhẹ tựa lông hồng.
Các ngươi nên nghĩ về điều đó.
Ngươi có tìm thấy Yamada?
Không, thưa ngài. Tôi nghĩ anh ấy đã chết.
Ba người Nhật đã bị giết cả.
Hắn thì bặt tăm.
Kuroda, ngươi phải lục tung Ayothaya tìm cho được kẻ chủ mưu.
Vâng, thưa ngài.
Kiếm của tôi đâu?
Chúng ta cho rằng nguyệt thực là do "thiên cẩu thực nguyệt".
Ngươi không việc gì phải lo.
Ngươi đã khỏe lại chưa?
Một khi ở đây, ngươi chẳng cần kiếm làm gì.
Người dân Ayothaya yêu chuộng hòa bình, mọi người đều thân thiện.
Ta không biết kẻ thù của ngươi là ai,
nhưng ta biết một điều rằng khi ở đây, cái ngươi có là bè bạn.
Ai lấp ló đằng kia?
Ra là ngươi.
Ngươi cần gì nào?
Tôi muốn đến cảm ơn ông đã cứu mạng
mặc dù tôi là người ngoại bang.
Có gì quan trọng đâu.
Ngay lúc này, người dân Ayothaya không quan tâm chuyện gì khác
ngoài lãnh thổ vương quốc và đức vua Naresuan.
Làm thế nào để bảo vệ ông... Vì nếu không có vua Naresuan
vương quốc Ayothaya không tồn tại.
Ngươi hiểu chứ?
Vì sao ngươi đến đây, tên Nhật?
Kham?
Là ta đây, có chuyện gì?
Cảm ơn mọi người đã cứu mạng tôi.
Không có gì. Ngươi không phải Hongsa,
tủ thù của Ayothaya.
Người Nhật là đồng minh của vua Naresuan
người sẵn sàng chết cho đất Ayothaya và đức vua Naresuan.
Nên, ta nghĩ ngươi là bạn.
Bạn.
Mỗi lưỡi gươm ta rèn nhất định phải nếm máu bọn Hongsawadee.
Ở nơi đây,
giữa những người xa lạ nhưng gần gủi, tôi cảm thấy
thoải mái còn hơn ở cùng thân thuộc nơi quê nhà.
Họ đối xử tử tế và đầy thiện cảm với tôi, một kẻ ngoại quốc,
cứ như họ và tôi có cùng dòng máu.
Tình thân hữu họ dành cho tôi
như dòng nước mát nuôi dưỡng trái tim,
cho tôi sức mạnh vượt qua mọi khó khăn thử thách.
Tôi không cảm thấy cô đơn nữa.
Tôi chưa bao giờ dám nghĩ tình bạn
sẽ phát triển thành thứ gì to lớn hơn nữa.
Vì sao người Nhật lại muốn giết ngươi?
Danh tính hắn không quan trọng cho dù
hắn là người tốt hay xấu.
Tôi e rằng tên Nhật đó sẽ đưa kẻ thù của hắn đến đất này.
Từ lúc bị thương đến giờ hắn không hé nửa lời.
Ta không muốn can thiệp chuyện riêng của hắn.
Hắn sẽ nói khi nào hắn muốn.
Và ngươi không cần phải hỏi hắn.
Có những lúc người ta phải giữ bí mật
vì khi hé lộ, nó có thể dẫn đến những điều tồi tệ hơn.
Nếu là ngươi, ngươi có chia sẻ không?
Nhưng tại sao quan lính Nhật lại muốn hắn chết?
Bọn họ chém giết lẫn nhau... Chuyện đó thì có can hệ gì ngươi?
Đừng làm phức tạp hóa vấn đề khi chưa có rắc rối xảy ra.
Ta vẫn tin hắn không phải kẻ xấu.
Cái mà các ngươi nên lo
là cuộc tuyển chọn vệ binh hoàng gia sắp tới.
Champa, em không cần phải lo.
Anh sẽ giúp anh ấy chứ?
Hắn sẽ ổn thôi. Phra Khru sẽ giúp hắn.
Ngài có muốn chúng tôi tìm giết hắn?
Không.
Tên Yamada không phải người bản địa.
Hắn không trốn ở Ayothaya được lâu nữa.
Ngày nào đó hắn sẽ quay lại.
Và đó sẽ là ngày chết của hắn!
Nó là bí mật sẽ chôn xuống mồ cùng tôi.
Tôi không cho phép bất cứ ai làm nhơ nhuốc thanh danh của người Nhật,
bằng cách buộc tội chúng tôi phản bội liên minh với Ayothaya.
Những ký ức đau buồn như nhát dao thấu tim ta.
Khi anh không muốn thì đừng nói về nó.
Vào lúc tôi quyết định rời quê nhà Suruga,
Nước Nhật chìm trong hỗn loạn bởi các sứ quân đang tranh giành quyền lực.
Không biết ai sẽ chiến thắng cuối cùng, nhưng kẻ bại trận đều phải chết.
Tôi là lính của một sứ quân đã suy yếu.
Không còn gia đình thân thuộc, tôi bắt đầu
tìm kiếm cuộc đời mới, và quyết định đến Ayothaya.
Chúng tôi thuộc đội lính đánh thuê tình nguyện cho vua Naresuan.
Dù ở đâu, một chiến binh sinh ra là để chém giết
Nơi đâu cũng có sự tranh giành quyền lực,
nhưng nước Nhật may mắn
chưa bao giờ bị ngoại xâm.
Ở Ayothaya thì khác
vì chúng tôi liên tục bị tấn công bởi quân đội Hongsawadee.
Trở thành một tỉnh chư hầu của quân thù không chỉ là nỗi đau thể xác,
mà còn là sự ô nhục.
Chắc anh không hiểu đâu.
Đây là võ công của người Nhật à?
Anh có thể đấu với bọn họ không, anh "mặt trắng"?
Em xin lỗi, chị Champa. Em không nghĩ là sẽ ra cớ sự thế này.
"Mặt trắng", đừng đấu với sư phụ Sua.
Anh không đánh lại đâu.
Chỉ có một người có thể thắng Sua.
Ngươi muốn gì?
Tôi muốn được thầy nhận làm đệ tử. Xin hãy dạy tôi quyền Thái.
Võ công của ngươi rất giỏi. Ngươi không cần học từ ta.
Học từ bậc thầy dù chỉ một ngày
cũng tốt hơn luyện tập một mình mãi.
Nhưng tại sao ta phải dạy cho ngươi?
Quyền Thái là bản sắc dân tộc,
không thể truyền cho người ngoài.
Và quan trọng hơn hết, máu ngươi không cùng với máu của ta.
Máu ta là máu người Ayothaya, còn ngươi là người Nhật.
Vâng. Nhưng giờ đây tôi sống ở Ayothaya
và khi tôi chết, đất Ayothaya sẽ phủ lên mặt.
Đây không là nơi chôn nhau cắt rốn, nhưng sẽ là nơi linh hồn con an nghỉ.
Ai dạy ngươi nói khéo như thế?
Mọi người ở Ayothaya đã dạy con...
Dạy gì?
Họ chỉ con sự khác biệt giữa cái chết trong vinh dự
với những cái chết khác.
Nếu có thể hy sinh cho đất nước và vua Naresuan,
không cần biết phải chết đi sống lại bao nhiêu lần, đều đáng hiến dâng sinh mạng.
Lúc này, trái tim con thuộc về Ayothaya.
Ở Ayothaya, ai đó muốn học môn gì,
đều cần một sư phụ.
Giờ thì, con đã có sư phụ rồi đấy.
Con phải giữ võ đức và không bao giờ được dùng quyền Thái để bắt nạt kẻ khác,
chỉ dùng tự vệ và bảo vệ đất nước.
Con không thể chiến đấu nếu lòng không thanh tịnh.
Cũng như một kiếm sĩ luôn phụ thuộc vào lưỡi kiếm sắc bén,
cuối cùng sẽ chẳng bao giờ hiểu được kiếm đạo.
Quyền thái là dạng sáng tạo của võ thuật,
truyền từ đời này sang đời khác từ thời Sukhothai.
Là nghệ thuật tấn công và phòng thủ. Chúng ta dùng 8 loại vũ khí,
2 tay,
2 chân,
2 gối,
và 2 chỏ
trong chiến trận hàng trăm năm trước.
Quyền Thái có những đường biến hóa
với sức mạnh tiềm ẩn và dữ dội.
Trong khi đó, võ thuật Nhật bản của con mềm dẻo,
ôn hòa.
Quan sát địch thủ
dùng sức của hắn để hạ chính hắn
bằng các thế ném, ghim, vật
mạnh mẽ.
Nếu con có thể hội tụ tinh hoa của cả 2 môn võ,
thì không ai có thể đánh bại con.
Kỹ thuật ngươi khá hẳn đấy, "mặt trắng".
Ta đích thân dạy hắn vì ta thấy hắn có quyết tâm thật sự.
Hắn có thể có ích cho ta trong tương lai.
Sua, con tức giận vì ta dạy quyền Thái cho người ngoại bang sao?
Không thưa sư phụ, người chắc đã suy nghĩ thấu đáo cả rồi.
Và ta định đưa hắn vào cuộc thi đấu
chọn vệ sĩ cho đức vua.
Nhưng hắn là người ngoại quốc. Làm sao hắn có thể?
Luang, nghe ta đây.
Lòng yêu nước không nhất thiết
dành riêng cho người sanh ra tại đây.
Lòng yêu nước có thể ở trong tim bất cứ ai
muốn đất phủ lên mặt khi chết.
Cả ba ngươi, hãy tin ta...
Người Nhật này sẽ trở thành
một lực lượng quan trọng của Ayothaya.
Tôi đưa anh thứ này.
Nó là thanh kiếm của anh. Anh đã rèn nó, nó thuộc về anh.
Tôi đã có thanh kiếm của mình.
Nó đâu?
Nó của người Nhật?
Đúng.
Có bén như kiếm của chúng ta không, sư phụ?
Muen, con thật không biết gì cả.
Kiếm Nhật nổi tiếng do cực kì sắc bén,
bén và mỏng nhưng mạnh mẽ.
Cũng như người dân Ayothaya mềm yếu yêu hòa bình,
nhưng không bao giờ đầu hàng trước bất cứ kẻ thù nào.
Hãy dùng nó giết kẻ thù của anh.
Kiếm của ngươi đúng là một kiệt tác, "mặt trắng".
Lưỡi kiếm Nhật
với chuôi Ayothaya,
cũng như tôi và anh.
Có những thanh kiếm cần cả đời để rèn,
cực kì sắc bén đến nỗi anh có thể chặt đầu quân thù
mà chúng - ngay cả cảm giác đau cũng không có...
Trái tim một samurai vững như sắt đá,
nhưng cũng bén ngót như lưỡi kiếm.
Họ giúp tôi nhận ra
bạn tốt thực sự là người
bên ta khi ta cần.
Kí ức này sẽ mãi
theo tôi đến khi nhắm mắt.
Sự trung thành của người Ayothaya với quê hương và đức vua Naresuan
thật vĩ đại
làm tôi cảm thấy thật vinh dự sống ở vùng đất này.
Tanai Luek là gì ạ?
Tanai Luek là một trong những binh sĩ trực tiếp bảo vệ nhà vua.
Người luôn phải bên cạnh vua và không được mang vũ khí. He is at His Majesty's side at all times without bearing arms.
Do đó, một Tanai Luek phải có kỹ năng chiến đấu tay không cực kì điêu luyện...
...và giỏi quyền thuật.
Chúng ta lựa chọn đấu thủ từ Ayothaya
trung thành với đất nước
và sẵn sàng chết cho vì vua của họ.
Mỗi giọt mực trên hình xăm ngấm vào da thịt
là đại diện cho chân ngôn linh thiêng của đức Phật
Ta không chỉ đâm da con với cây sắt
Mỗi chân ngôn sẽ nhắc nhở con làm việc ngay thẳng.
Hãy nhớ rằng đạo lý là điều vĩnh hằng trong cuộc sống này,
nên khi con chết đi, tên tuổi và việc con làm không chết cùng con.
Đấy là sự bất diệt
và từ giờ trở đi, dòng máu chảy trong con là Ayothaya.
Các ngươi không đến từ Ayothaya.
Ngay cả có kẻ không sinh ra ở Ayothaya,
Nhưng linh hồn các ngươi thuộc về Ayothaya.
Từ giờ trở đi, các ngươi là vệ sĩ của ta.
Trái tim chiến binh
luôn sẵn sàng chết ở mọi thời khắc,
sẵn sàng chết nếu cái chết của ngươi mang lại điều tốt đẹp cho quê hương.
Có chuyện gì, Sua Pa Maew Sao?
Nandhabureng của Hongsawadee đem 200 quân từ các bộ tộc
để ám sát người thưa đức vua.
Bọn chúng đã vào biên giới vùng Mae La Mao.
Ta mất đứa con trai trong trận chiến với tên Naresuan.
Và hắn dám chuẩn bị tiến đánh vùng Hongsa.
Nếu không kết liễu hắn để an ủi vong hồn con trai ta,
ta thề chết không nhắm mắt.
Bất cứ ai lấy đầu hắn,
đều được trọng thưởng
vinh hoa phú quý suốt đời.
Vâng, thưa chủ nhân.
Thưa đức vua,
Tôi nghĩ chúng sẽ tấn công ngài tại sông gần Phitsanuloke Song Kwae,
dọc theo đường trở về Ayothaya.
Tốt lắm!
Ta sẽ đấu với hắn!
Xin kiên nhẫn, thưa đức vua.
200 lính Hongsa không là trở ngại.
Núi có cao mấy cũng thấp hơn bụi cỏ mọc trên đỉnh.
10 cận vệ có thể dùng chiến thuật để dành lợi thế
và gây thiệt hại cho quân Hongsa, thưa đức vua.
Sua, dẫn 10 cận vệ đấu với 200 tên lính Hongsa.
Vâng, thưa đức vua.
Dùng một địch trăm,
nếu các ngươi có trái tim quả cảm hơn người thường,
chiến thắng là trong tầm tay. Nhớ lấy...
Sau hai ngày nữa họ sẽ trở về và phục vụ ngài mãi mãi.
Ta sẽ đợi hai ngày nữa
và nếu các ngươi không quay lại, ta sẽ đến đó giúp các ngươi.
Thưa đức vua, chúng tôi đã sẵn sàng, hiến dâng thể xác và linh hồn, bảo vệ ngài và phụng sự Ayothaya.
Thanh kiếm sẽ nếm máu kẻ thù của Ayothaya
như mong ước của con.
Ayothaya có những chàng trai dũng cảm như các ngươi,
chúng ta không sợ bất cứ kẻ thù nào.
Hãy lấy một mẫu đất mẹ...
...và giữ nó bên mình.
Trên chiến trường, nó sẽ nhắc các ngươi
mẫu đất là nơi các ngươi sinh ra và chết đi,
là nơi quê cha đất tổ,
là nơi các ngươi phải hết mình bảo vệ,
vì lợi ích cho thế hệ mai sau.
Ta trân trọng tình cảm các ngươi dành cho ta và cho đất nước này.
Cứ như chúng ta là anh em cùng dòng máu.
Trước đức Phật và các hồn thiêng nơi đây,
ngươi và ta cùng thề
là anh em và không bao giờ phản bội. Sẵn sàng xả thân cho nhau
như thanh kiếm có lưỡi Nhật
gắn với chuôi Ayothaya. Không bao giờ chia lìa.
Ta sẽ giết kẻ thù của ngươi và ngươi sẽ tiêu diệt kẻ thù cùa Ayothaya.
Trời đất chứng giám.. Hãy cùng thề.
Xin thề.
Người to lớn là Tosakan.
Người mặt xanh kia là Rama
và người mặt khỉ là Hanuman.
Đây là trận chiến giữa thần khổng lồ và thần khỉ.
Anh có hiểu không, anh "mặt trắng"?
Anh đang lo lắng điều gì sao?
Khi ở đây, anh thấy hạnh phúc và yên bình thấy
Người Ayothaya đối xử với anh như người thân ruột thịt.
Trước đây anh chưa hề sợ...
...nhưng giờ thì anh sợ.
Anh lo sợ điều gì ư?
Anh sợ rời xa em.
Ở Nhật, có truyền thuyết về tiên nữ Hagoromo.
Có chàng dân chài Hakuryu yêu một nàng tiên
Khi nàng xuống trần dạo chơi,
Hakuryu lấy cắp đôi cánh của nàng Hagoromo
nên nàng không thể về trời.
Chàng yêu nàng tha thiết,
và cuối cùng đã trả cho nàng đôi cánh
và họ chia lìa mãi mãi.
Anh cần phải quay về Nhật.
Có ai đó đợi anh à?
Teru teru bozu.
Nó là cái gì?
Nó là búp bê cầu mưa, Krathin.
Anh "mặt trắng", đừng đi, đừng đi mà.
Em đang làm gì vậy, Krathin?
Hôm nay nếu ngươi chết, những việc xấu xa ngươi làm sẽ chôn cùng ngươi,
nhưng nếu ta chết, bí mật sẽ xuống mồ cùng ta.
Để đạt mục đích lớn lao đôi khi phải hy sinh vài thứ.
Ngươi!
Kham.
Hãy yêu đức vua Naresuan, yêu Ayothaya...
Hãy hứa với ta.
Kham...
Kham!
Cầu cho linh hồn anh được an nghỉ.
Lòng can đảm của anh sẽ khắc sâu trong tim người Ayothaya mãi mãi.
Anh hy sinh để cứu lấy hàng ngàn sinh mệnh khác.
Anh phải tự hào.
Anh bạn, tôi sẽ dùng kiếm của anh
tiêu diệt kẻ thù của Ayothaya theo tâm ý của anh.
Mẫu đất vua Naresuan ban luôn nhắc nhở tôi rằng
đây là nơi chôn nhau cắt rốn của một người bạn thật sự.
Người đàn ông can cảm không truy cầu cuộc sống dài lâu.
Tôi thề
bảo vệ vùng đất này bằng cả sinh mệnh.
Tôi gần như đã chết bởi tay những đồng hương.
Nhưng số phận đưa tôi đến đây, gặp người bạn vĩ đại
Dù cho núi cao biển rộng cách trở
cũng không chia cắt tình bạn của chúng tôi.
Điều này giúp tôi nhận ta
những người không cùng dòng máu, vẫn có thể là bạn bè.
Tình bạn chân chính dựa vào sự bình đẳng và nó sẽ không bao giờ tàn phai.
Người Ayothaya và Nhật bản
sẽ liên kết với nhau mãi mãi.
Tôi sẽ trả món nợ ân tình với người dân Ayothaya.
Tôi thề rằng nơi đây không phải nơi sinh ra, nhưng sẽ là nơi linh hồn tôi an nghỉ.
Yamada Nagasam phục vụ Ayothaya đến thời vua Songtham.
Ông giữ chức “Orkyasenapimuk” và sau này nắm quyền vùng Nakhon Si Thammarat.
Yamada chết năm 1633 ở Thái lan, theo đúng lời đã hứa “Tôi thề rằng nơi đây không phải nơi sinh ra, nhưng sẽ là nơi linh hồn tôi an nghỉ."